Там, где не даны условия для счастья, там не хватает условий и для добродетели. Добродетель так же, как и тело, нуждается в питании, в одежде, в свете, в воздухе, в жилище.

«Добродетель состоит не в том, чтобы удержаться от порока, а в том, чтобы не стремиться к нему».

Кто поощряет порок, тот оскорбляет тем самым добродетель.

Простите, сделать остановку нам приходится, увы,
Чтобы сложность обстановки уяснить сумели вы.
А тонкость в том, и в том беда, что век живя на свете,
Мы принимаем иногда порок за добродетель,
Мы принимаем иногда порок за добродетель.

Он активен, он находчив, он доволен в жизни всем,
Для него, ни днем, ни ночью, нет вопросов, нет проблем.
И тонкость в том всегда была, чтобы в любой обертке
Нам отличать добро от зла и ангела от черта,
Нам отличать добро от зла и ангела от черта.

Поёт Миронов Андрей

Человек, чтобы быть добродетельным должен поcтупать так, как поступает стрелок из лука: если он промахивается, то ищет причину не в цели, а в себе.

Добродетель в том и состоит, чтобы поступать правильно, пренебрегая ближайшей выгодой.

Необходимо вовремя остановиться перед капканом… наживы, чтобы не удавила… наживка… соблазна.

• Добродетель — орудие, которого никто не сможет отнять.

• Добродетель проявляется в поступках и не нуждается ни в обилии слов, ни в обилии знаний.

Когда хотят сделать людей добрыми и мудрыми, терпимыми и благородными, то неизбежно приходят к желанию убить их всех. Робеспьер верил в добродетель: он создал Террор. Марат верил в справедливость: он требовал двухсот тысяч голов. Безумие в том, что палач Марат и мученица Шарлотта Корде с одним и тем же сознанием подвига хотели восстановить добродетель и справедливость на земле.

Сознавать себя обязанным творить добро высшее проявление добродетели.

До поворота все друзья друзья.

Из добродетелей священных лоз…
Желаемых, простых, прекрасней ночи…
— Честь дружбы, проповедовал Христос,
Апостолам, предавшим… Горе прочим,

Забывшим третью песнь от петуха,
Признавшую «калифов» Иисуса…
Язвительна, внезапна ли, суха,
Суть добродетели, — змеи укуса…

Где бескорыстия цветёт луна,
И солнце лучшим адресует сети…
… показать весь текст …

…
Гризельда смотрит в воду,
Нежданно смущена,
И мнится, про свободу
Лепечет ей волна,

Про волю, дерзновенье,
И поцелуй, и смех…
Лепечет, что смиренье
Есть величайший грех.

Прошли былые беды,
О, верная жена!
Но радостью ль победы
… показать весь текст …

Для настоящего философа все относительно, кроме заповедей и человеческих добродетелей.

И добродетели упрекают одна-другую…

Мне приходилось встречать людей, добродетель которых столь естественна, что даже не ощущается; они исполняют свой долг, не испытывая никакой тягости, и их влечет к этому как бы инстинктивно; они никогда не хвастают своими редкостными качествами и, кажется, даже не сознают их в себе. Вот такие люди мне нравятся, а не те праведники, которые как будто сами удивляются собственной справедливости и считают доброе дело чудом, рассказ о котором должен всех изумлять.

Бывают такие сильные соблазны, которые поневоле превращаются в добродетели.

Интересный момент, оказывается есть люди просто не обучаемые, и есть люди эгоисты — необучаемые простым человеческим добродетелям.

/Красота через три дня надоедает не меньше, чем добродетель./

• Образование должно быть истинным, полным, ясным и прочным.

• Это образование должно происходить весьма легко и мягко, как бы само собою — без побоев и суровости или какого-либо принуждения. Как организм растет и крепнет, если только его разумно питать, дать ему тепло и упражнения, так, говорю я, разумно доставляемые душе питание, тепло, упражнения должны сами собой переходить в мудрость, добродетель, благочестие.

• Юношество должно получить образование не кажущееся, а истинное, не поверхност…
… показать весь текст …

Уязвимость — у каждого своя, но то, в чём уязвим каждый, — это чувство собственного человеческого достоинства. Человек не может жить с растоптанным чувством достоинства…

Чувство собственной важности (величия) — ЧСВ — это порок, в котором не хочется признаваться даже самому себе, но в то же время подогреваемый при каждом удобном случае. Подогревает ЧСВ унижение достоинства других и превозношение собственной значительности (важности).

Человеческое достоинство и собственное величие — антогонисты, как добродетель и порок.